La Diversidad Humana

La Unidad y la Diversidad Humana

La unidad no está solamente en los rasgos biológicos de la especie homo sapiens y la diversidad no está solamente en los rasgos psicológicos, culturales y sociales del ser humano. Por lo que comprender lo humano, es comprender su unidad en la diversidad, su diversidad en la unidad. Hay que concebir la unidad de los múltiple, la multiplicidad del uno.

El Campo Individual

Todo ser humano lleva en sí cerebral, mental, psicológica, afectiva, intelectual y subjetivamente caracteres fundamentalmente comunes y al mismo tiempo tiene sus propias singularidades cerebrales, mentales, psicológicas, efectivas, intelectuales y subjetivas.

Diversidad Cultural y pluralidad de individuos

No hay sociedad humana, arcaica o moderna que no tenga cultura, pero cada cultura es singular. Así, siempre hay cultura en las culturas pero la cultura no existe sino a través de las culturas. La cultura mantiene la identidad humana en lo que tiene de especifico; las culturas mantienen las identidades sociales en lo que ellas tienen de especifico. Las culturas están aparentemente encerradas en sí mismas para salvaguardar su identidad singular. Pero, en realidad, también son abiertas: integran a ellas no solamente saberes y técnicas sino también ideas, costumbres, alimentos, individuos provenientes de otras partes.

Cabe destacar que el hombre de la racionalidad es también, el de la afectividad, del mito y del delirio. Es hombre del trabajo y del juego. El hombre empírico es también el imaginario. Así el ser humano no sólo vive de racionalidad y de técnica, sino que se desgasta, se entrega, se dedica a las danzas, trances, mitos, magias, ritos, entre otros, vive a menudo para preparar su otra vida, mas allá de la muerte.

Por ultimo como seres humanos, somos seres infantiles, neuróticos, delirantes siendo también racionales. Todo ello constituye el tejido propiamente humano. Destacando que la demencia no ha conducido la especie humana a la extinción (solo las energías nucleares liberadas por la razón científica y el desarrollo de la racionalidad técnica podrían conducirla a su desaparición)

Enseñar la Condición Humana

Existe hoy en día un agravamiento de la ignorancia del todo, mientras que hay una progresión del conocimiento de las partes. Resaltando que como seres humanos estamos a la vez dentro y fuera de la naturaleza que nos rodea.

La Condición Cósmica

Se ha abandonado un Universo ordenado, perfecto, eterno, por un universo que nace en la irradiación, en el devenir disperso donde actúan de manera complementaria, competente y antagonica: orden, desorden y organización.

La condición Terrestre

La tierra se auto-produjo y se auto-organizó dependiendo del sol; se constituyo en un complejo bio-físico a partir del momento en el cual se desarrollo su biósfera. Destacando que somos seres a la vez cósmicos y terrestres. Donde la vida nació en convulsiones teluricas y su aventura ha corrido el peligro de extinción por los menos en dos ocasiones (fin de la era primaria y durante la secundaria). Ademas se han desarrollado no solamente en especies diversas sino también en ecosistemas donde las predaciones constituyeron la cadena trófica de doble cara: La VIDA y la MUERTE. Donde como seres vivos de este planeta, dependemos vitalmente de la biosfera terrestre, debemos reconocer nuestra muy física y biológica identidad terrenal.

La condición Humana

Es importante mencionar, el termino complexificacion social, proceso a través del cual aparece el lenguaje propiamente humano al mismo tiempo que se constituye la cultura, capital adquisición de los saberes, saber-hacer, creencias, mitos, transmisibles de generación en generación.

El humano es un ser plenamente biológico y plenamente cultural, es un ser super y un ser hiper viviente, que ha desarrollado de manera sorprendente las potencialidades de la vida. El hombre sólo se completa como ser plenamente humano por y en la cultura, donde la mente humana es un surgimiento que nace y se afirma en la relación cerebro-cultura. Mencionando ademas, que los individuos son el producto del proceso reproductor de la especie humana, pero este mismo proceso debe ser producido por dos individuos. Las interacciones entre individuos producen la sociedad. y son la cultura y la sociedad las que permiten la perpetuidad de la cultura y la auto-organización de la sociedad. Donde todo desarrollo verdaderamente humano significa desarrollo conjunto de las autonomías individuales, de las participaciones comunitarias y del sentido de pertenencia con la especie humana.

Problemas Esenciales del Conocimiento

Disyunción y Especialización cerrada

La hiperespecialización, impide ver tanto lo global (que fragmenta en parcelas) como lo esencial (que disuelve); impide inclusive, tratar correctamente los problemas particulares que solo pueden ser planteados y pensados en un contexto. En otras palabras, la especialización, extrae un objeto de su contexto y de su conjunto, rechaza los lazos y las intercomunicaciones con su medio, lo inserta en un sector conceptual abstracto que es el de la disciplina compartimentada cuyas fronteras resquebrajan arbitrariamente la sistemicidad.

Reducción y disyunción

El principio de reducción conduce naturalmente a restringir lo complejo a lo simple. También puede enceguecer y conducir a la eliminación de todo aquello que no sea cuantificable ni mensurable, suprimiendo así lo humano de lo humano, es decir, las pasiones, emociones, dolores y alegrías. Igualmente cuando obedece estrictamente al postulado determinista, el principio de reducción oculta el riesgo, la novedad y la invención.

No obstante, la inteligencia parcelada, compartimentada, mecanicista, disyuntiva, reduccionista, rompe lo complejo del mundo en fragmentos separados, fracciona los problemas, separa lo que esta unido, unidimensionaliza lo multidimensional. En fin es un inteligencia miope que termina normalmente por enceguecerse.

Falsa Racionalidad

El siglo XX, ha vivido bajo el reino de una seudo-racionalidad que ha presumido ser la única, pero que ha atrofiado la comprensión, la reflexión y la visión a largo plazo. Su insuficiencia para tratar los problemas más graves ha constituido uno de los problemas más graves para la humanidad.

La Inteligencia General

Entre mas poderosa sea la inteligencia general más grande es su facultad para tratar problemas especiales. Es por ello que la comprensión de los enunciados, lejos de reducirse a una mera y simple decodificación, es un proceso no modular de interpretación que moviliza la inteligencia general y apela ampliamente al conocimiento del mundo, según Francois Recanati.

Es importante destacar, que la educación debe favorecer la aptitud natural de la mente para hacer y resolver preguntas esenciales y correlativamente estimular el empleo total de la inteligencia general. Por lo que se necesita el libre ejercicio de la facultad mas expendida y mas viva en la infancia y en la adolescencia: la curiosidad, la cual, muy a menudo, es extinguida por la instrucción cuando se trata por el contrario, de estimularla o, si esta dormida, de despertarla. Resaltando que la filosofía es por naturaleza, una reflexión sobre todos los problemas humanos, hoy en día se volvió a su vez un campo encerrado en si mismo. Donde los problemas fundamentales y los problemas globales son evacuados de las ciencias disciplinarias. Solo son protegidos por la filosofía pero dejan de alimentarse de os aportes de las ciencias.

Así mismo, el debilitamiento de la percepción de lo global conduce al debilitamiento de la responsabilidad ( cada uno tiende a responsabilizarse solamente de su tarea especializada) y al debilitamiento de la solidaridad ( ya nadie siente vínculos con sus conciudadanos).

La Pertinencia del Conocimiento

Para articular y organizar los conocimientos y así reconocer y conocer los problemas del mundo, es necesario una reforma del pensamiento. Esta reforma es paradigma y no pragmática. Es importante destacar, que para que exista un conocimiento pertinente, se debe tomar en cuenta el contexto, lo global, lo multidimensional y lo complejo.

El Contexto

La palabra para que tenga sentido necesita del texto que es propio contexto y el texto necesita del contexto donde se enuncia. Es por ello que la contextualización es una condición esencial de la eficacia, es decir, del funcionamiento cognitivo.

Lo Global

El todo tiene cualidades o propiedades que no se encontrarían en las partes si estas se separan las unas de las otras. Según Marcel Mauss, hay que romper el todo, y efectivamente recomponer el todo para conocer las partes. Debido a ello la sociedad como un todo está presente en el interior de cada individuo en su lenguaje, su saber, sus obligaciones y sus normas.

Lo Multidimensional

La unidades complejas, como el ser humano o la sociedad, son multidimensionales; el ser humano es a la vez biológico, psíquico, social, afectivo y racional. La sociedad comporta dimensiones históricas, económicas, sociológicas y religiosas.

Lo Complejo

Existe complejidad cuando son inseparables los elementos diferentes que constituyen un TODO. Razón por la cual la complejidad es la unión entre la unidad y la multiplicidad.

La Noología y la Incertidumbre del Conocimiento

Las creencias y las ideas no solo son productos de la mente, también son seres mentales que tienen vida y poder. Es por ello, que debemos ser bien conscientes que desde el comienzo de la humanidad nació la noosfera, es decir la esfera de las cosas del espíritu, con el despliegue de los mitos, de los dioses, entre otros.

Ademas, las sociedades domestican a los individuos por los mitos y las ideas, las cuales a su vez domestican las sociedades y los individuos, pero los individuos podrían recíprocamente domesticar sus ideas al mismo tiempo que podrían controlar la sociedad que los controla.

No obstante, una teoría debe ayudar y orientar las estrategias cognitivas conducidas por los sujetos humanos,es por ello que observamos una vez mas que el principal obstáculo intelectual para el conocimiento se encuentra en nuestro medio intelectual de conocimiento. Donde el mito y la ideologia destruyen y devoran los hechos. Sin embargo , son las ideas las que nos permiten concebir las carencias y los peligros de la idea.

El conocimiento queda como una aventura para la cual la educación debe proveer los viáticos indispensables. Debemos comprender que, en la búsqueda de la verdad, las actividades auto-observadoras deben ser inseparables de las actividades observadoras, las autocriticas inseparables de las criticas, los procesos reflexivos inseparables de los procesos de objetivación. En general, debemos intentar jugar con la doble enajenación, la de las ideas por nuestra mente, la de nuestra mente por la ideas, para lograr formas donde la esclavitud mutua mejoraría la convivencia.

Es importante civilizar nuestras teorías, o sea una nueva generación de teorías abiertas, racionales, criticas reflexivas, autocriticas y aptas para reformarnos. Las posibilidades de error y de ilusión son múltiples y permanentes: las que vienen del exterior cultural y social inhiben la autonomía del pensamiento y prohíben la búsqueda de la verdad; aquellas que vienen del interior, encerradas veces en el seno de nuestros mejores medios de conocimiento, hacen que los pensamientos se equivoquen entre ellos y sobre si mismos.

Por ultimo, si pudiera haber un progreso básico en el siglo XXI seria que, ni los hombres ni las mujeres siguieran siendo juguetes inconscientes de sus ideas y de sus propias mentiras.

Los Errores Mentales, Intelectuales y de la Razón

Nuestra mente, de manera inconsciente, tiende a seleccionar los recuerdos que nos convienen y a rechazar, incluso a borrar, los desfavorables; y cada uno puede allí adjudicarse un rol adulador. Es por ello que la memoria, fuente ireemplazable de verdad, puede estar sujeta a los errores y a las ilusiones.

Por otra parte, nuestros sistemas de ideas (teorías, doctrinas, ideologías) no solo están sujetos al error sino que también protegen los errores e ilusiones que están inscritos en ellos. Así mismo, aunque las teorías cientificas sean las únicas en aceptar la posibilidad de ser refutadas, tienden a manifestar esta resistencia, mientras que las doctrinas, son teorías encerradas en si mismas y absolutamente convencidas de su verdad, estas son invulnerables a cualquier critica que denuncie sus errores.

No obstante la distinción entre vigilia y sueño, imaginario y real, subjetivo y objetivo, es la actividad racional de la mente que apela al control del entorno, al control de la practica, al control de la cultura y al control del prójimo. Por ello es la racionalidad la que corrige, debido a ello la racionalidad debe permanecer abierta a la discusión para evitar que se vuelva a encerrar en una doctrina y se convierta en racionalización. Pero sin embargo, la racionalidad lleva en su seno, una posibilidad de error y de ilusión.

Por ultimo, es importante destacar que la racionalidad NO ES UNA CUALIDAD, con la que están dotadas las mentes de los científicos y técnicos y de la cual están desprovistos los demás. Así mismo, la racionalidad no es una cualidad de la cual dispondría en monopolio la civilización occidental, como durante mucho tiempo, se hizo pensar que el Occidente europeo era dueño de la racionalidad y solo veía errores, ilusiones y retrasos en las otras culturas, de acuerdo a la medida de sus resultados tecnológicos. Razón por la cual la racionalidad no es teórica ni practica, sino también autocritica

El Error y la Ilusión!! Son las cegueras del conocimiento

El conocimiento no es el espejo de las cosas o del mundo exterior, y las percepciones son a la vez traducciones y reconstrucciones cerebrales a partir de estímulos o signos captados y codificados por los sentidos, razón por la cual es bien sabido los innumerables errores de percepción que llegan de un sentido fiable, que es el sentido de la visión. Ademas se puede creer en la posibilidad de eliminar el riesgo de error rechazando cualquier AFECTIVIDAD.

No obstante, en el mundo humano, el desarrollo de la inteligencia es inseparable de la afectividad, es decir, de la curiosidad, de la pasión, que son a su vez la competencia de la investigación científica o filosófica. Debido a ello el desarrollo del conocimiento científico es un medio poderoso de detección de errores y de lucha contra las ilusiones, pero ninguna teoría científica esta inmunizada para siempre contra el error. de allí se desprende que la educación debe dedicarse hoy en día a la identificación de errores, de ilusiones y de cegueras

Las Diferencias en el MUNDO

Existen Personas que han nacido para morir de hambre, mientras otros han nacido para morir de indigestión...

En Brazil, se denomina también Belindia; debido a que la minoria come como los ricos de Belgica y la mayoria come como los pobres de la India.

Segun Immanuel Kant, los indios eran incapces de civilización y estaban destinados al exterminio y a la desaparicion!!!! No obstante Agusto Comte, Fundador de la Sociologia Moderna, creía en la superioridad de la raza blanca y en la perpetua infancia de la mujer.. Además existen proverbios, que mencionan la desacreditacion del genero femenino y su desventaja ante el genero masculino; cuando hoy en día se esta demostrando lo contrario ya que importantes cargos y puestos han sido ocupados por mujeres luchadoras, estudiosas, preparadas; las cuales han demostrados ser capaces y superiores a los hombres, razon por la cual el dicho; "La mujer y la mentira nacieron el mismo día y que palabra de mujer no vale un alfiler" hoy en día no poseen ninguna validez, ni ningun sentido.

La Injusticia y el Racismo

El libro del Mundo al reves, nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y aceptar el futuro en lugar de imaginarlo!!!

Es de vital importancia, destacar que los derechos públicos se reducen a favores del poder, y el poder se ocupa de la salud pública y de educacion pública, como si fueran formas de la caridad pública en visperas de elecciones. Pero más relevante es hablar del Racismo el cual, a estas alturas de la vida y en pleno siglo XXI, todavia se practica. Pero la desigualdad social y ladiscriminación de los señores, integran la armonia del cosmos, desde los tiempos coloniales.

Blancos fueron los Reyes, los vampiros de indios y los traficantes de negros que fundaron la esclavitud hereditaria en America y en Africa. Ademas aquí se afirma que Unos pueblos nacen para ser libres y otros para ser exclavos.

Es tanta la Discriminacion y el Racismo, que si un blanco corre, es un hombre robado; si el negro lo hace es que huye, es ladron!!! Cuando los Indios y los Negros son los más robados!!!! Es por ello que en los EEUU, los negros han mejorado su condicion, debido a las conquistas de los movimientos por los derechos civiles, han logrado exitos espectaculares contra costumbres racistas de la nación. Pero aun frecuentan más las cárceles, que las universidades

Los niños en la Sociedad!!! Segun Eduardo Galeano

Los niños ricos viajan como el dinero, en carros blindados. Por tal razon no conecen, mas que de vista su ciudad. Además menciona que es de mucha magia y mucha suerte aquellos pequeños que realmente consiguen ser niños!!!!.
Afirma que desde que nacen los niños ricos son entrenados para el consumo y la fugacidad. No obstante, comenta que los ciberniños navegan por el ciberespacio con la misma soltura con que los niños abandonados deambulan por las calles. Es por ello que dice que la sociedad exprime a los niños, los vigila, los castiga, a veces los mata; pero casi nunca los escucha y jamas los comprende!!!
En este texto tambien se dice que uno de los caminos por los cuales transitan los niños, es la prostitucion, en America LAtina se evidencia a partir de 1576, ya que desde muy temprano es el destino de muchas niñas y en menor medida de unos cuantos niños. Debido a esto muchas veces la sociedad afirma que los niños POBRES, son generalmente de conducta antisocial

Extractos del Libro de Eduardo Galeano "Patas Arriba!! La escuela del Mundo al reves

-La Naturaleza castiga a los inutiles y recompensa a los màs aptos...


-Unos pueblos nacen para ser libres y otros para ser exclavos....


-La calidad de vida se relaciona con la cantidad de cosas..


-La injusticia es Ley Natural..Comprueban Richard Herristein y Charles Murray, los negros estàn en los más bajos peldaños de la escala social


-Mucha magia y mucha suerte tienen los niños que consiguen ser niños!!!

No Hay Edad

El aprendizaje no se circunscribe a una etapa concreta del desarrollo humano, ni a la escuela, sino que comienza desde el nacimiento y tiene lugar toda la vida!!!
Extraido del Informe de la UNESCO (2008)"experiencias Educativas de Segunda Oportunidad"